"О жизни и смерти социальных субъектов" - выступление Юнацкевича Петра Ивановича,  доктора педагогических наук, директора Научного консорциума СНГ

О жизни и смерти социальных субъектов

Социальным субъектом становится любой человек, организации и государства, когда его или их деятельность затрагивает безопасность других людей, организаций и государств. Социальный субъект – это участник общения и взаимодействия с обществом. Жизнь социального субъекта возникает тогда, когда у общества вырабатывается нейтральное, а, лучше, положительное отношение к конкретному человеку, организациям и государствам. В пошлом веке главным индикатором благополучной жизни социального субъекта были средства массовой информации.

Если в газетах писали о конкретном человеке, тем самым обеспечивали его узнаваемость в обществе, возникала жизнь социального субъекта. Но как только начинали писать плохо о данном человеке – начиналась его социальная смерть. Человек вытеснялся из официальных организаций и перемещался на социальное дно. Там он начинал впадать в депрессию и разрушаться на психическом и физиологическом уровне. Смерть социального субъекта становилась причиной запуска механизмов самоубийства или пассивного саморазрушения, ухода в злоупотребления и полное моральное разложение.
 

Отчуждение личности от социальной жизни оказалось невозможным. Удары, наносимые средствами массовой информации, по социальному образу человека или организации, становились причиной социальной смерти этих организаций и дальнейшего распада на составные части.
Но и есть такие социальные субъекты, которые действуют не только во вред окружающим, но и причиняют вред себе. Как это происходит?
 

Например, бренд (виртуальный лидер) социального субъекта заявляет о своем недоверии другому социальному субъекту, состоящему в отношениях иерархии. Чем это завершается – дискредитируемый социальный субъект тот час начинает опускаться на социальное дно и вытесняться из деловой сферы. Но если у дискредитируемого социального субъекта в систему его отношений с другими социальными субъектами была заложена этика, то есть дискредитируемый социальный субъект не наносил ущерба (вреда) себе, соседям, среде ни мыслью, ни словом, ни делом (правило 3С), то вытеснение из деловой сферы и иной сферы не происходит.
 

Это обстоятельство приводит к тому, что другие социальные субъекты, пребывая в новом веке в системах массовых коммуникаций, игнорируют официальную дезинформацию, прекрасно зная, что им жертва дискредитации не наносила вреда, т.е. была нравственной по отношению к ним. Не видя угрозы от дискредитируемого социального субъекта, другие социальные субъекты начинают ассоциировать угрозы несколько с жертвой дискредитации, а сколько с источником дискредитации. К чему это ведет? Возникают обратные отрицательные социальные связи в массовых коммуникациях. 
 

Социальные субъекты начинают в вербальном, текстовом, аудио, теле и других формах презентаций передавать свое обеспокоенное отношение к новоявленному источнику общественной угрозы. В итоге, при принятии финансовых, экономических и других важных решений, источник общественной угрозы естественно, по умолчанию, игнорируется, минимизируются деловые предложения и инициативы в силу их бесперспективности. Падение нравственное ведет за собой и деловое падение. Опасно иметь общее дело с тем, кто сам уточник угрозы, в чем убедительно свидетельствуют его атаки на социальных субъектов, соблюдающих правило 3С (не вреди себе, соседям, среде ни мыслью, ни словом, ни делом).
 

Общественное игнорирование, или массовое негативное гражданское согласие – это и есть начало социальной смерти конкретного субъекта. В этой ситуации находятся другие заинтересованные социальные субъекты, которые начинают атаковать социального субъекта, ставшего объектом негативного гражданского согласия. А другие социальные субъекты проявляют должную пассивность, чтобы не помешать этим атакам. Например, 80 000 офицеров КГБ СССР и 4500 0000 военнослужащих МО ССС не выступили за сохранение СССР в 1991-1992 годах, так как лидеры того времени сумели стать объектами негативного гражданского согласия.
 

Что делать?
 

Мы не рекомендуем в системе менеджмента игнорировать этику (правило 3С). Если этика (правило 3С) игнорируется, то социальный субъект, причастный к такому решению, ускорит свою социальную смерть. А это горе для конкретных граждан, ассоциированных с объектами негативного гражданского согласия.  
 

Время массовых коммуникаций придает этике (правилу 3С) не декларативный характер. Современные решения, игнорирующие этику, ведут к негативным последствиям.
  Тем более что современные технологии позволяют в режиме реального времени получить отклик граждан на конкретную социальную инициативу. Если каждый увидит тождественное мнение каждого, то возникает феномен визуализации негативного гражданского согласия, что мгновенно ведет за собой, в первую очередь, экономические, а, затем, и иные последствия для оцениваемого социального субъекта. 
 

Вывод: современный менеджмент – это, в первую очередь, выверенные с точки зрения этики все коммерческие, а затем и иные решения.
 

Принимаемое решение и его результат должны минимизировать ущерб себе, соседям, среде и размышлениями, и речами, и действиями.
 

Будущее за нравственной деловой активностью, и как следствие, за нравственной политикой.
Российско-Белорусский союз – это открытый и свободный формат нравственных деловых отношений, который исключает неэтичные решения, таящие в себе угрозы и вред для участников деловых отношений. Любой, кто желает долгой жизни своему социальному субъекту, может проявлять свою активность в векторе Российско-Белорусской интеграции и делового взаимодействия. Мы строим и развиваем деловые связи между выходцами из одного большого народа (бывший советский народ). Мы хотим, чтобы социальные субъекты, которые двигают наши товары и услуги, жили как можно дольше. И для этого мы рекомендуем всем нашим свободным участникам деловую этику – правило 3С (не вреди себе, соседям, среде ни мыслью, ни словом, ни делом).
Время делить чужую собственность прошло. Проходит время и торговых посредников. Массовые коммуникации не щадят социальных паразитов. Пришло время создавать и торговать своим товаром и услугами под эгидой нравственного бизнеса.

Важным инструментом деловой интеграции нам видится институт гражданских атташе, которые могут участвовать в структуре этической оценки деловых инициатив и предложений, а также давать оценки событиям и псевдособытиям, генерируемым вокруг Российско-Белорусской интеграции. Гражданским атташе может стать любой заинтересованный в интеграции гражданин из России или Беларуси и принимать участие в налаживании деловых отношений и общественном обсуждении решений и информации, касающихся Российско-Белорусской интеграции.

  Преимуществом гражданских атташе является свобода слова. Если официальный государственный представитель вынужден сверять свое каждое слово с мнением своего центра, то мнение гражданского атташе определяется его нравственным компасом, о котором говорил Митрополит Кирил: «не причиняй ущерба Божьей твари».

Участие в корпусе гражданских атташе Российско-Белорусского Союза строится по принципу самоопределения граждан из России и Белоруссии. Мы готовы предоставить им место на соответствующих информационных ресурсах.

Мы будем рады их совестливому слову.
 

Мы не сомневаемся в том, что наша инициатива будет широко подхвачена и станет примером не только для Российско-Белорусских отношений, но и приемлемым демократическим вариантом для других государств-участников СНГ, в том числе и для Грузино-Российских отношений.