21 января 2012 года на базе Российского творческого Союза работников культуры проведен круглый стол, на котром обсуждалась работа Ивановой Светланы Вениаминовны, доктора философских наук, государственного советника Российской Федерации I класса, главного редактора журнала «Ценности и смыслы». Тема обсуждаемой работы: "НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ КАК ФАКТОР БЕЗОПАСНОСТИ ГОСУДАРСТВА".

В обсуждении принимали участистие ученые Санкт-Петербурга и представители общественности. В ходе заседания круглого стола было отмечено, что мы увлечены модернизацией, инновациями, очевидно, что это лежит в рамках нашего сегодняшнего опыта, при создании моделей мы чаще используем опыт западных стран, и звучит иногда мысль об использовании опыта Китая.

Однако при этом было чрезвычайно полезно при создании этих схем и моделей учитывать наши традиции, мифостроительный фундамент, присущий нашей идентичности. Конечно, нельзя идентичность, гражданственность превращать в «прокрустово ложе», ведь «слом», о котором говорилось выше, произошел, в том числе, и из-за жесткости идеологической, политической конструкции, но нельзя и полностью забывать. Иначе – нет смысла в этих новейших построениях, они обрушатся как карточный домик, и мы опять останемся без национальной идеи, являющейся скрепой государства и народа.

Историческая культурно-социальная память, сохраняющая мифы, традиции и устои, может помочь в создании крепких, жизнеспособных гражданских структур, способствующих модернизации, а может – при отсутствии опоры на нее – привести к обратному эффекту, провалу модернизации. Не об этом ли свидетельствует наступивший период кризисов и глобализация? В условиях глобализации и новых поисков Россией своей идентичности нет ли опасности пойти по маргинальному пути? Почему возникает этот вопрос? Также из очевидности происходящего. В нашей стране многие явно смотрят на запад, считая, что мы к нему ближе. При этом всем понятно, что любая западная страна смотрит на нас с цивилизационной точки зрения как на младшего брата. Это несправедливо, но не случайно. Мы подчас стремимся к парадоксальному: хотим остаться суверенной великой страной с самобытной культурой, но пока не до конца понимаем, с кем нам идентифицироваться. В качестве исторического – вопрос в целом понятен, надо согласиться с той группой исследователей, которая утверждает нашу принадлежность к восточно-христианской цивилизации.

В качестве политического – этот вопрос пока ответа не имеет. Если судить по экономическим основаниям, то стремление к западу может быть, до поры до времени правильное, однако не всегда работают эти основания. Они могут стать бессмысленными, если к нам не возникнет того необходимого уровня доверия, которое связано с определенностью положения. Нас во многом спасает наша определенность в ближайшем историческом прошлом: победа над фашизмом, освобождение Европы, влияние на ситуацию с границами и на политические процессы в послевоенной Европе.

Участники круглого стола единодушно отметили, что вопрос безопасности государства, который поставлен Ивановой Светланой Вениаминовной, это сегодня вопрос правильной расстановки реперных точек и выбора правильных решений по ним. Ученые согласы с выбором ключевых направлений по Ивановой С.В.:

1 – формирование общегражданского российского проекта национальной идентичности на основе правового и политического равенства, общности идеологии, гражданских институтов и территории;

2 – актуализация достойного, общего для всех граждан исторического прошлого, поддержка традиций, формирующих гражданскую патриотическую позицию через искусство, образование, СМИ, институты гражданского общества;

3 - цивилизационная идентификация всех крупных этносов, населяющих страну. Например, цивилизационная, национально-культурная идентичность русских связана с социально-культурными, историческими корнями с восточно-христианской цивилизацией;

4 – сохранение культурной национальной идентичности через поддержку родных национальных языков, религии, национальных культурных традиций, искусства в рамках, не нарушающих прав других граждан (мы в отличие от США, где все - американцы за редким исключением, еще века не уйдем от осознания внутри страны Я-Другой по признаку национальности);

5 – создание государственного гражданского имиджа и планомерное формирование своей позиции в море наднациональных и межгосударственных проблем; влияние на российскую элиту, стремящуюся подчас к наднациональной космополитической идентификации в ущерб интересам безопасности государства.